一个成功的人必须学会忍耐。一时的容忍并不是对命运的屈服，而是对未来的铺垫和积累。人能有所建树与他的忍耐力密切关联，忍耐更是成大事不可或缺的修养。
　　
　　每个人都渴望成功，希望干一番事业。然而事业的成败与否在于一个人是否有良好心理承受力，即在困难、危险、逆境中的忍耐力。要达到成功的巅峰，必须理智、冷静、耐心地寻找克服困难的办法和途径。忍耐显得死板而生硬，大多数人往往鄙视这种不够激情的状态，激情促进事物的变革和突破，但真正彰显力量的是贯彻始终的忍耐。不懂忍耐的人会抱怨一切，他们看似雷厉风行充满力量，实际上是没有力量的表现。忍耐绝非逆来顺受，绝非软弱可欺，忍耐是人生存力量和智慧的最大体现。
　　
　　忍耐的目的是为了锻造自己、磨炼自己，不是简单尝试后就泄气。是在逆境中有耐心地去寻找突破点，有勇气去改变难以改变的事，最终达到成功。忍耐是一种理智、是一种涵养、是一种美德、是一种成熟，一个追求更大成功的人，不得不忍受的小的失败和牺牲。男人会因忍耐变得宽厚，女人会因忍耐变得温柔。卢梭说：“真正的赢家是能忍耐者，忍耐是痛苦的，但它的果实是香甜的，学会忍耐，你将受益一生。”
　　
　　潜伏得越久的鸟，会飞得越高，花朵盛开得越早会凋谢越快。煎熬、磨炼、挫折，这些都是成长必经的过程。急于成功的人，别忘了日本名将德川家康的一句名言：“人生必须背负重担，一步一步慢慢地走，总会有一天，你会发现自己是那走得最远的人。”
　　
　　春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨炼，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
　　
　　同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”